现年45岁的安赫拉·卡马乔（Ángela Camacho）自从移居伦敦（她称之为“野兽的肚子”）以来，过去20年经历了无数生活变迁。然而，她心中始终怀揣着一个梦想：成为一个“优秀的祖先”。作为活动家和艺术家，她在英国一些最具影响力的文化机构中担任顾问和讲师，包括南岸中心、巴比肯和泰特现代美术馆。她自我定义为女巫、土著后裔、创造者、正在“创造中的祖先”以及社区组织者。同时，她也是一名家政工人，照顾两个孩子，工作时间为周一至周五，早上8点到下午5点。尽管她的文化项目日益增多，但她不愿放弃这份工作，因为这让她获得了经济独立。她无法接受失去自己的身份和祖辈传承的知识：她的土著祖母和两位来自拉巴斯的玻利维亚女性在移民到布宜诺斯艾利斯后，依然使用克丘亚语和艾马拉语，遵循农业日历，穿着传统的chola服装。

“保护遗产是一项终身的事业，”她在接受《EL PAÍS》采访时表示。“没有一种完美的土著生活方式，这是我花了很多年才明白的。”她反思道：“我们虽然流离失所，但依然遵循祖先的传统……我就是我土地的延续，我不会允许他们将我分裂。”凭借这些信念，这位充满热情的女性正在成为伦敦土著和拉丁美洲移民社区的标杆。她笑着说：“有人告诉我，我是生态女权主义的代言人，我得去谷歌一下。”

她最近的一部分艺术作品在英国南部城市普利茅斯的“反对种族隔离”展览中展出，展览探讨了气候变化如何使世界某些人群无法生存。卡马乔的作品是一个档案，包含她用手机制作的美国土著女性拼贴画，旨在提高人们对她们生活的关注，并以在线百科全书的形式发布在她的Instagram账户@thebonitachola上，该账户拥有超过3万名粉丝。她的目标是让土著居民看到，打破围绕他们的信息障碍。她说：“我们的人口不到全球的5%，但我们保护着世界80%的生物多样性。”

尽管她来自一个散居的灰色沥青环境，卡马乔声称自己属于这个土著群体，这并不总是容易。她23岁时以学生身份来到英国，长达10年没有合法身份，主要是因为无法承担临时签证的费用。临时签证每两年需更新一次，总费用为3260美元，这并不罕见。作为一名单身母亲，她回忆起在大象和城堡购物中心推车卖蛋糕、画人脸、做清洁工，甚至毫不羞愧地承认自己曾做过性工作者。正是在这个时期，她建立了一个网络，获得了签证并脱颖而出。“社区救了我。妓女救了我，我为此感到自豪。我的作品源于社区的根基，在这个空间中成长，并受到滋养。我总是回到那一点，”她说。

“历史上，我们有五到六种性别”

如今，她不让任何人掉队。她通过代际刺绣工作坊实现这一目标，旨在让社区中最年轻的成员——许多是对自己根源一无所知的孤儿——了解自己的传统。此外，在多元文化的布里克斯顿等社区中心，人们讨论影响拉丁美洲社区的问题，从劳动力剥削到如何获得组织文化活动的资金。

在与她合作的博物馆和文化机构中，她的观众各不相同。“很长一段时间，我拒绝参与这些空间，因为它们并不是为我这样的身体而设计的，而是关于我这样的身体的，”她说。但现在，她认为，在寻求摆脱欧洲中心主义、开启不安对话的过程中，这些场所是不可或缺的。例如，关于女权主义，她认为这一运动并不是为黑人创造的，或者是关于同性恋恐惧症中固有的殖民遗产。“从历史上看，我们有五六种性别，两种灵魂……性别是以一种更精神的方式被构想的。”卡马乔解释道，暗指研究发现一些土著人民承认两种以上的性别。

对卡马乔而言，消除殖民主义危害的关键在于实践“长记忆”。每年10月31日，她都会在社交媒体上提醒自己：“我的文化不是你的服装。”对于那些想打扮成波卡洪塔斯、夏威夷人、酋长的人……她呼吁：“请点一支蜡烛，反思那些走在我们前面的人，那些已经不在这里的人，以及他们所经历的一切。”最后，她邀请道：“在进步中努力成为一个更好的祖先。”